Cytat:Pseudokibice z Krakowa przemycali arabskich imigrantów. Brali od 300 do 1000 euro za osobę

Cytat:*Wojciech Woźniak – socjolog z Uniwersytetu Łódzkiego, bada społeczne postrzeganie biedy i nierówności. Członek międzynarodowych zespołów badawczych i towarzystw naukowych. Autor książki „Nierówności społeczne w polskim dyskursie politycznym”

Cytat:
Emilia Dłużewska: „500 plus sra na wydmach!” – tak można by streścić dyskusję, którą rozpętał w zeszłym roku „Newsweek” artykułem o „najeździe Hunów” na polskie wybrzeże. Ten najazd to prawda?

Wojciech Woźniak*: To, że 500 plus umożliwiło wielu rodzicom wydatki, które wcześniej były daleko na liście potrzeb, to fakt potwierdzony badaniami. Nie znam natomiast żadnych badań opisujących styl życia i sposób zachowania na wakacjach akurat tej grupy

Cytat:W ostatnich 25 latach część elit medialnych i politycznych utrwalała obraz świata, w którym biedni są odrażający, źle się zachowują czy głosują nie tak, jak powinni. Po prostu gorsi od nas – trochę zamożniejszych. Do tego dokłada się część akcji, które mają w założeniu szczytne cele. Jakiś czas temu fundacja charytatywna rozlepiła na warszawskim Powiślu, dzielnicy przez lata kojarzonej z lumpenproletariatem, plakaty ze smutno patrzącym chłopcem i hasłem: „Jestem z Powiśla. Pozwól mi być taki jak ty”. Niżej doprecyzowano: „wykształcony, zasługujący na szacunek”. Czyli na wyjściu zakładamy, że taki, jak jest, na szacunek nie zasługuje.

Cytat:To działa też w drugą stronę. W mediach pojawiają się wypowiedzi rodziców, którzy mówią, że dzięki 500 plus „odzyskali godność, bo nie muszą chodzić do MOPS-u”.
– Faktycznie przy 500 plus pojawił się na wielką skalę dyskurs związany z odzyskiwaniem godności. To nam jakoś przeorało świadomość. Wcześniej dominował pogląd będący pokłosiem neoliberalnego myślenia – że godność, tak jak wolność, jest czymś przyrodzonym ludzkiemu bytowi i nie można jej stracić. A skoro wszyscy ludzie są godni, to nie upokarzajmy ich dawaniem pieniędzy.
No ale co komu po wolności, jeśli nie jest w stanie zaplanować, co będzie jutro? Amartya Sen, indyjski ekonomista, który w 1998 r. dostał Nagrodę Nobla, jako pierwszy próbował zdefiniować biedę przede wszystkim jako brak wyboru i kontroli nad własnym życiem. Nie posługiwał się pojęciem prekariatu, ale chodziło właśnie o to, że jesteśmy w stanie stałej niepewności, „dojutrkowości”. Przy okazji 500 plus zaczęliśmy powszechniej dyskutować o tym, że godność nie wynika tylko z tego, że jesteśmy istotami ludzkimi, ale że nasza sytuacja materialna, a jeszcze bardziej sytuacja naszych dzieci, może być czymś, co nas z tej godności odziera.

Cytat:Kiedy badania pokazują, że w środowisku prawników czy lekarzy wiele osób ma problem z alkoholem, myślimy: „Biedni ludzie, mają stresującą pracę”.
– A o naprawdę biednych ludziach – że piją za nasze i zamiast pieniędzy trzeba im dawać bony. Robiliśmy w ośmiu krajach badania dotyczące między innymi tego, jak są postrzegani biedni. Pytaliśmy, co zdaniem badanych przyczyniło się do ich sytuacji. Fińscy pracownicy socjalni i politycy byli jedynymi, którzy potrafili powiedzieć, że to ludzie w trudnej sytuacji, z którą muszą sobie radzić, i stąd stosunkowo dużo biednych z problemem alkoholowym.
W innych badanych krajach myślenie przebiega raczej odwrotnie: są biedni, bo mają problem alkoholowy, przepijają pieniądze, tracą pracę i tak dalej.

znaLezczyni napisał(a): Faktycznie przy 500 plus pojawił się na wielką skalę dyskurs związany z odzyskiwaniem godności. To nam jakoś przeorało świadomość. Wcześniej dominował pogląd będący pokłosiem neoliberalnego myślenia – że godność, tak jak wolność, jest czymś przyrodzonym ludzkiemu bytowi i nie można jej stracić. A skoro wszyscy ludzie są godni, to nie upokarzajmy ich dawaniem pieniędzy.

Cytat:godność
1. «poczucie własnej wartości i szacunek dla samego siebie»
2. «zaszczytne stanowisko, tytuł, zaszczytna funkcja»
3. «w zwrotach grzecznościowych: nazwisko»

Cytat:Godność człowieka – wyraża się w pragnieniu posiadania szacunku społeczności z uwagi na swoje walory duchowe, moralne czy też zasługi społeczne[1]. Ma ona dwoisty charakter i odnosi się do godności osobowej i osobowościowej. Ta pierwsza jest właściwa każdemu człowiekowi, należna mu się z faktu samego bycia człowiekiem. Godność osobowościowa natomiast jest zależna od podjętego przez daną osobę trudu (tego co w życiu dokonała) i wiąże się z rozwojem osobowości etycznej[2]. Jest jedną z podstawowych wartości w etyce rozwoju.

cobras napisał(a): Dawno tak gównianego artykułu nie widziałem, przynajmniej po tej liberalnej stronie: http://natemat.pl/212681,zobaczysz-te-dyskusje-i-juz-nigdy-nawet-nie-pomyslisz-o-poparciu-lewicy-oni-nawet-dzis-mysla-tylko-o-swoim-interesie

W skrócie: KOD nakłamał, ale lewica dupa cicho bo chodzi o ważniejszą sprawę. No jak tak chcą wygrać z PiSem, to życzę powodzenia.

Cytat:Ale co jest żałosne?

Cytat:Będziemy więc żyli w państwie niedemokratycznym. To stała w polskiej historii. W XX w. demokrację mieliśmy tylko przez siedem lat w Dwudziestoleciu (1919-1926, do zamachu majowego) i przez ostatnią dekadę. Wiemy więc trochę z doświadczenia, jakie formy przybierają niedemokratyczne rządy w Polsce. PRL w swoim podejściu do władzy i życia społecznego był bardziej polski, niż się dziś wydaje wielu jego spóźnionym krytykom. Jeżeli rządy PiS przypominają właśnie PRL tym, którzy go jeszcze pamiętają, to nie dlatego, że Kaczyński chce wrócić do czasów komunizmu. Po prostu społeczeństwo polskie pewne formy rządów przyswaja, a inne odrzuca. Spójrzmy prawdzie w oczy: umiarkowany, paternalistyczny autorytaryzm bardzo dużej części Polaków nigdy nie przeszkadzał, pod warunkiem, że w domu było co jeść. Nie ma demokratycznych „kłótni”, w ojczyźnie jest „porządek”, naród dziarsko pracuje, Polska rośnie w siłę, a ludziom żyje się dostatnio — w tych obrazkach, które dziś wpycha nam TVP, a które starszym wydają się znajome, w ogóle nie ma nic przypadkowego. One po prostu trafiają w ważną część narodowego ducha.

Skoro więc nie będziemy mieli — przynajmniej na czas jakiś — demokracji, to co będziemy mieli?

Oto próba rekonstrukcji. Wielki francuski historyk Fernand Braudel pisał kiedyś o „długim trwaniu” w historii społeczeństw: są w życiu narodów formy życia społecznego — relacji międzyludzkich, działania instytucji, takich jak firmy czy urzędy — które są znacznie trwalsze od rewolucji, zmian ustrojów i okupacji.

Kształtująca się władza PiS będzie więc amalgamatem tego, co znamy z polskiej przeszłości, i nowych metod autorytaryzmu, wypracowanych przez Putina, Orbana, Erdogana czy Chaveza. Nowe autorytaryzmy nie są zamknięte na świat, jak stare. Każdy może wyjechać z Węgier czy z Rosji, proszę bardzo. Nowe autorytaryzmy nie są wrogie kapitalizmowi — przeciwnie, dają dobrze zarobić, zwłaszcza partyjnym kolegom i znajomym. Biznes nie jest wrogiem, ale podporą Putina czy Orbana. Nie ma też formalnej cenzury: media opozycji istnieją, ale są na różne sposoby skutecznie marginalizowane. Nowy autokrata nie jest też zainteresowany praktyczną likwidacją opozycji. Dba o swoją bazę politycznego poparcia, ale wie, że „elity” — wykształceni, z wielkich miast — są jego wrogami. To nawet wygodne. Można nieustannie mobilizować swoich zwolenników do walki z „elitami”, którym już dawno odebrano wpływy i władzę. Nowy autokrata nie mówi do całego narodu: mówi tylko do swojej bazy i jest zainteresowany tylko jej poparciem.

znaLezczyni napisał(a):

Cytat:Ale co jest żałosne?

Bardzo znany youtuber. A konkretnie jego wystąpienie.
Wytrzymałam około pięciu minut jego afektowanego wystąpienia. Rozumiem, każdy orze jak może, ale litości.

cobras napisał(a): Nowe autorytaryzmy nie są zamknięte na świat, jak stare. Każdy może wyjechać z Węgier czy z Rosji, proszę bardzo. Nowe autorytaryzmy nie są wrogie kapitalizmowi — przeciwnie, dają dobrze zarobić

cobras napisał(a): dają dobrze zarobić, zwłaszcza partyjnym kolegom i znajomym

cobras napisał(a): Biznes nie jest wrogiem, ale podporą Putina czy Orbana.

cobras napisał(a): Dba o swoją bazę politycznego poparcia, ale wie, że „elity” — wykształceni, z wielkich miast — są jego wrogami.

Soul33 napisał(a): A dlaczego PewDiePie jest aż taki popularny, to nie mam bladego pojęcia.

Cytat:I wydaje mi się, że jednak ciężko powiedzieć o kimś, kto na filmach z YT zarabia miliony dolarów, że "każdy orze jak może". Na YT jest takich mnóstwo takich osób ale oni tyle nie zarabiają.