Owa zwyczajna definicja człowieka wolnego w działaniu
(mianowicie, że jest to coś takiego, co może także nie wywołać
skutku, pomimo, że jest dane wszystko, co jest konieczne do jego
wywołania) zawiera sprzeczność i jest nonsensem, gdyż orzeka, że
przyczyna może być wystarczającą, tzn. konieczną, zaś skutek może
mimo to nie nastąpić.
t.hobbes
(mianowicie, że jest to coś takiego, co może także nie wywołać
skutku, pomimo, że jest dane wszystko, co jest konieczne do jego
wywołania) zawiera sprzeczność i jest nonsensem, gdyż orzeka, że
przyczyna może być wystarczającą, tzn. konieczną, zaś skutek może
mimo to nie nastąpić.
t.hobbes
