[Tgc]

1250 Dzieci, rodząc się z upadłą i skażoną grzechem pierworodnym naturą, również potrzebują nowego narodzenia w chrzcie [Por. Sobór Trydencki: DS 1514.], aby zostały wyzwolone z mocy ciemności i przeniesione do Królestwa wolności dzieci Bożych [Por. Kol 1, 12-14.], do którego są powołani wszyscy ludzie. Czysta darmowość łaski zbawienia jest szczególnie widoczna przy chrzcie dzieci. Gdyby Kościół i rodzice nie dopuszczali dziecka do chrztu zaraz po urodzeniu, pozbawialiby je bezcennej łaski stania się dzieckiem Bożym

Resume: Tgc, piszesz totalne brednie rodem z "racjonalistycznego" portalu. Wstydziłbyś się.

Po pierwsze sam sobie zaszkodziles wklejajac ten cytat, bo wczesniej sugerowales, ze Kosciol nie wywiera presji by chrzcic dzieci...

Po drugie masz chyba deficyt czytania ze zrozumieniem. W zacytowanym fragmencie KKK stwierdza, ze dzieci rodza sie "upadle i skazone grzechem pierworodnym", nie ze nabywaja ten "grzech" w momencie narodzin (a tak chyba to zrozumiales). Kazdy dostaje od bozi ten magiczny prezent w postaci grzechu pierworodnego w momencie poczecia. Dlatego tez "chrzest wewnatrzmaciczny" zostal wymyslony po to by mozliwe bylo oczysczenie z grzechu dzieci, ktorym grozi smierc przed opuszczeniem lona matki.

Wobec chrztów wśródmacicznych, które się udzielać winno, jeżeli jest obawa, że dziecko nieżywe na świat przyjść może, najlepszem zaspokojeniem dla duszpasterza jest sumienny lekarz chrześcianin. Chrzest, udzielony w takich warunkach przez akuszerkę, zawsze winien być uważany za wątpliwy, ponieważ z przyczyn nizkiego wykształcenia ogólnego i fachowego akuszerek nie ma się gwarancyi, czy akt chrztu św wykonany był tak jak się przypisuje. Kościół bowiem wymaga, skoro tylko część dziecka może być dosięgniętą, dokonania chrztu, jeżeli już nie >per ablutionem< to przynajmniej >per aspersionem<. Za pomocą strzykawki możemy zawsze przez mały otwór, sztucznie zrobiony w błonach płodowych, polać wodą część ciała dziecka. Przy tej sposobności zaleca się wprowadzenie strzykawki przy pomocy palca, ażeby się tym sposobem przekonać, czy doprowadzona woda rzeczywiście w bezpośrednią styczność przychodzi z odnośną częścią ciała dziecięcego. Chrzest wśródmaciczny albo też dla krótkości maciczny, dokonany z zamoczonym w wodzie palcem, jest w każdym razie natury bardzo problematycnej, gdyż na palcu się znajdują ca woda przy wprowadzeniu palca do części miękkich narządów porodowych zwykle z niego bywa startą, a przynajmniej znacznie zmięszaną śluzem lub innemi nieczystemi domieszkami...

Cytat pochodzi z ksiazki Medycyna Pastoralna - Podręcznik dla kleru katolickiego autorstwa Dr Juliana Czarneckiego

W ksiazscie mozna znalesc:

Nihil obstat.
Dr Taczak — Censor. Imprimatur.
Gnesnae, die XV Septembris a 1909.
Dr Goczkowski Vicarius in Spiritualibus Generalis.

Czyli jak widac uzyskala pelna aprobate wladz Koscielnych i jest zgodna z jego nauczaniem.

Nihil obstat (łac. nic nie stoi na przeszkodzie) – formuła umieszczana na wydawnictwach kościelnych, oznaczająca pozwolenie na publikację. Zgoda ta może być wydana przez wyznaczonego do tego celu teologa, który po przeczytaniu danej pozycji stwierdzi, iż treści w niej zawarte nie są sprzeczne z doktryną Kościoła katolickiego w kwestiach wiary i moralności. Po uzyskaniu statusu "nihil obstat" autor książki może ubiegać się o "imprimatur", czyli pozwolenie na druk, wydawane przez miejscowego biskupa.

I teraz Palmer niech sie wykaze i udowodni co napisal:

Z tego co wiem takie propozycje padały z ust szalonych teologów jakieś sto lat temu, ale nigdy nie otrzymały akceptacji kościelnej zwierzchności.