[Rodica]

ZaKotem:

Nie za żadną ladacznicą, tylko cudzołożnicą. To zupełnie co innego. Chodziło o kobietę zamężną, która zapewne (jak to było w normie) miała takiego męża, jakiego jej łojciec wybrał, a ośmieliła się seksić zamiast z nim z kimś, kogo pewnie kochała

Dziwka to bardzo szerokie pojęcie. Dziwka, która za poniżenie bierze pieniądze, według mnie cieszy się większym szacunkiem niż dziwka oddajaca się z miłości. Taka nic nie dostaje w zamian, prócz pogardy społeczeństwa.
Zresztą dziwką można zostać w bardzo prosty sposób, wystarczy wzbudzać pożądanie co jednocześnie nie wzbudza u mężczyzny instynktów opiekuńczych.

Lampart:

Dodatkowo wstawił się za ladacznicą. To mój ulubiony fragment Biblii.

Jezus dokonał czegoś więcej.
Połaczył w tym akcie naturę  seksualno- zmysłową z duchową, zespolił w całość wszystkie aspekty kobiecej natury, dokonał rekostrukcji archetypu kobiety jaką jest święta dziwka. Samo posiadanie cnoty według niego nie było obrazem doskonałości ale właśnie wydobycie się z grzechu siłą woli.
W czasach przedpatriarchalnych święta dziwka była szanowaną i potrzebną społecznie kapłanką. Poprzez akt seksualny z nią, sponiewierany np. przez wojnę mężczyzna łączył się ze boskością i jednocześnie z tym co instynktowne i pierwotne. Dzięki temu wracał do społeczeństwa i nie stanowił już zagrożenia dla kobiet i dzieci.