[anbo]

Nie chodziło mi o samo "wygnanie"

? Przecież odpowiedziałeś na moje słowa skierowane do Teisty, który argumentował "wygnaniem"...

lecz o sprawę przewinienia Jakuba którą Bóg
naświetla Izraelowi po nadaniu im swego prawa,

Masz na myśli Oz 12,3 i Iz 43, 26? Odniosłem się już do tego. Czyżbym przegapił jakieś inne cytaty mające pokazywać Jahwe krytykującego Jakuba za kłamstwo?

Nie zniknęło, pozostało,

Sam osobiście napisałeś: "Gdyby sięgnęli po owoc z drzewa życia wtedy zapewne drzewo poznania dobra i zła przestałoby istnieć". Rozważamy właśnie taką hipotetyczną sytuację.

List do Efezjan i inne - cytowanie NT nic ci tu nie pomoże, omawiamy tekst z ST.

Dlaczego ?

Napisałem dlaczego: omawiamy tekst ST. Nie jest dla ciebie jasne, że w kwestii interpretacji ST nie ma znaczenia chrześcijańska teologia? O interpretacji ST pod NT rozmawiaj sobie z katolikami itp.

Jak myślisz, czym jest opis Edenu dla Żydów?
Czym jest jeśli nie wytłumaczeniem skutków śmierci tak duchowej jak i cielesnej?
"Przywróć mi życie" to słowa żyjącego wówczas Dawida, umarły na ciele nie
prosił z grobu o życie dla ciała...czyż nie ?

Nie ważne czym jest, ważne jak wydarzenia tam opisane widział starotestamentowy autor/redaktor, o tym rozmawiamy. Pokaż mi chociaż jakąś interpretację z tamtych czasów objaśniającą zapowiedzianą przez Jahwe śmierć jako śmierć duchową Co do ostatniego zdania to napisałem przecież: mogę się zgodzić, że w ST możemy znaleźć ślad pojęcia "śmierci duchowej"...

Adam miał szansę życia wiecznego duchem i ciałem, stracił obie.
Dlaczego Bóg "odroczył" śmierć ciała ?

Odroczył w stosunku do swojej zapowiedzi. Teraz oszukanie nazywa się zmianą zdania?

Biblia mówi że z powodu miłości do Syna, dla ludu
specjalnie dla Niego wybranego.
To że śmierć duchowa była pierwsza wynika z faktu że każdy rodzi się bez niego
(na co oczywiście Bóg dozwolił, czyli na rozmnażanie umarłych)
"Oto zrodzony jestem w przewinieniu
i w grzechu poczęła mnie matka"

Odpływasz kolego. Dyskusja ma sens, jeśli odbywa się na wspólnej płaszczyźnie.

"Synowie Izraela uczynili według tego, jak im nakazał Mojżesz, i wypożyczali od Egipcjan przedmioty srebrne i złote oraz szaty. 36 Pan wzbudził życzliwość Egipcjan dla Izraelitów, i pożyczyli im" Wyj.35/36
Widzisz w tym ich winę ??

Oczywiście. Pożyczyli z zamiarem nieoddania, czyli okradli Egipcjan.

Może warto byłoby zacytować sporny cytat Bereszit  z samej Tory( jeżeli tylko ST mamy się posługiwać) :
"WIEKUISTY, Bóg, przykazał też człowiekowi , mówiąc: Możesz
spożywać z każdego drzewa ogrodu; 17 ale z drzewa Poznania Dobrego i Złego - nie
będziesz z niego spożywał; bo gdy z niego spożyjesz, wydany śmierci  - umrzesz. "
tłumaczenie: dr.rabin Izaak Cylkow z Wielkiej Synagogi Warszawskiej

Co ten cytat ma wnosić do dyskusji?