[zefciu]

Wspominałeś o tym, że to nazywanie tak-i-siak datuje się na czas po rozdzieleniu państwa Salomona na dwa osobne królestwa.

Zakładając, że kiedyś takie państwo istniało. I że w istocie posiadało ono spójny system kultu.

A nie na to, że kapłani z Judy twierdzili, że wcześniej w coś innego wierzyli. Można tak wnioskować na podstawie Sdz 17 + 18, z drugiej strony można to uznać, zgodnie z opisami Tysiąclatki, za lokalne nadużycia.

Oczywiście, że można uznać za „lokalne nadużycia”. Problem w tym, że to co dla jednego jest „lokalnym nadużyciem”, dla drugiego jest po prostu religią.

PS: Właśnie zdałem sobie sprawę, że mieszkańcy Gibea, o których wspominał Teista to ci sami* mieszkańcy Gibea, o których wspominałem niedawno

Na pewno?