[zefciu]

Gdyby wszechświat był wieczny musiałby zaistnieć bez niczyjej ingerencji. Jest to nielogiczne. Każde dzieło ma swojego projektanta.

Gościu! Jeśli nazwałeś Wszechświat „dziełem”, to założyłeś z góry, że ma on swojego projektanta. Jest to tak jaskrawe petitio principii z Twojej strony, że nie chce mi się wierzyć, iż dopuściłeś się go niecelowo. Więc proszę, popraw swoją erystykę.

Ogolnie kosmologiczne dowody opierają się na pewnym „przeskoczeniu”. Jeśli bowiem założymy (co nie jest oczywiste dla każdego filozofa, ale wydaje się „zdrowym rozsadkiem), że:

1. Istnieje sensowna koncepcja przeczynu i skutku
   
2. Związki przyczynowo skutkowe nie mogą tworzyć cyklu
   

To trywialnym jest spostrzeżenie, że musi istnieć przynajmniej jeden byt, który nie ma przyczyny. Teraz zwolennik dowodu kosmologicznego stwierdza „a patrzcie — nasz Bóg nie ma przyczyny, a zatem nasz Bóg istnieje”. Ale przecież Bóg osobowy nie jest jedynym bytem bezprzyczynowym, który daje się pomyśleć. Może istnieje inny byt bezprzyczynowy. A może w ogole bezprzyczynowość nie jest niczym niezwykłym i nieustannie dzieje się coś bez przyczyny.