[Ayla Mustafa]

Może być. O Sikhach i Sithach.
Zastanawiam się, czy jakiś manuskrypt nie napisać o Szojgu, ale jeżeli się pisze biografię żyjącej osoby, to zapewne trzeba zrobić badania w jej (tej osoby) kraju, w archiwach (nie tylko dostępnych szeroko w necie) i wśród ludzi, którzy przewinęli się przez życie tej osoby. A najlepiej to już w ogóle mieć kontakt z samym obiektem badań.
No cóż. Zawsze można zrobić też biografię fabularyzowaną, czyli pomieszanie biografii z domysłami własnymi w formie fabuły. Cuś chyba jak to:
https://lubimyczytac.pl/ksiazka/5028401/lenin
Domysły mógłbym snuć innym kolorem czcionki/tuszu.

[Nonkonformista]

To jak? Zapodawać codziennie jeden aspekt wiary sikhijskiej?

[Nonkonformista]

Bóg w sikhizmie jest transcendentny. Nie ma żadnych wyobrażeń i się nie wciela. To pierwszy aspekt sikhizmu. Jutro będzie kolejny. Sprzeciwu nie ma, więc dodaję.

[Nonkonformista]

Świątynie sikhijskie to gurudwary /bramy do Boga/, mające wejścia z czterech stron świata i dostępne dla wszystkich ludzi niezależnie od wieku, płci, rasy, kasty.

[Nonkonformista]

Dzisiaj langar, czyli posiłki dla wszystkich niezależnie znowu od płci, wieku, wyznania, kasty itd. itp. Kuchnia w Złotej Świątyni /główna gurudwara sikhów/ wydaje ponad 100 tys. posiłków dziennie.

https://www.youtube.com/watch?v=TT-N5wl0l-s

[Nonkonformista]

Dzisiaj krótko o założycielu sikhizmu guru Nanaku.

W 1497 roku doznał objawienia Waheguru /Boga/ i wypowiedział słowa, które wszystko zmieniły:
„Nie ma hindusów, nie ma muzułmanów. Ścieżka, którą pójdę, jest ścieżką Boga”

Był pierwszym guru sikhów.

<<Po doznaniu oświecenia Nanak postanowił pozostawić swoją żonę i dwóch synów i wraz z Mardaną – muzułmańskim muzykiem – wyruszył na wieloletnie religijne podróże zwane udasi. Według „Dźanamsakhi” (Życiorysów) Nanaka, spisanych wiele lat po jego śmierci, miał on wraz ze swym towarzyszem odwiedzić wiele miejsc świętych dla hinduizmu i islamu, wdając się tam w religijne dysputy, w których konfrontował swoje przemyślenia z niezmiennymi tradycjami religijnymi subkontynentu.>>

"Guru Nanak był autorem ponad 974 hymnów, które stały się początkiem tradycji tworzenia religijnych utworów w sikhizmie. Codziennie odmawiana modlitwa autorstwa Nanaka, Dźapu Dźi, z najważniejszą mantrą dla każdego sikha Mul Mantar, jest wykładnią sikhijskich założeń religijnych: „Bóg jest jeden. Jego imię to prawda. On jest stwórcą. Nie ma w nim lęku. Nie jest nikomu wrogiem. Jest istotą wieczną. Nie narodził się i nie zna śmierci. Poznasz go przez łaskę duchowego przewodnika”.

Cytaty pochodzą z:
https://www.polityka.pl/pomocnikhistoryc...diach.read

[Nonkonformista]

Dzisiaj kolejna dawka:

Wiara, księga i świątynia. Sikhijska koncepcja wiary opiera się na trzech filarach: 1) nam dźapna – medytacja nad Boskim Imieniem, recytacja modlitw zawartych w kanonicznych księgach sikhizmu, prowadzenie bogobojnego życia; 2) kirat karni – praca w pocie czoła, aby być niezależnym od innych, kategoryczny zakaz żebrania; służba innym przez pracę i bezinteresowną pomoc, prowadzenie darmowych przyświątynnych kuchni, gdzie posilić może się każdy bez względu na wyznanie i status społeczny; 3) wand ćhakna – dzielenie się z innymi na rzecz tworzenia wspólnoty, gdzie wszyscy są równi; płacenie tzw. dziesięciny na potrzeby innych, mniej zamożnych sikhów i finansowanie posiłków przyświątynnych.

Cytat za: https://www.polityka.pl/pomocnikhistoryc...diach.read

[Nonkonformista]

Dzisiaj będzie o chalsie - bractwie czystych założonym przez dziesiątego guru Gobinda Singha.

Oznaką przynależności do chalsy jest pięć K:

Pięć K (panj kakaar/kakke) – symbole sikhizmu, znaki rozpoznawcze wspólnoty Khalsa (czystych). Są to:

1. Kesa – nie strzyżone włosy (dotyczy również zarostu u mężczyzn). Sikhowie nie strzygą włosów na znak doskonałości Boga. Powinni oni czesać włosy przynajmniej dwa razy dziennie. Do ochrony włosów służy turban, zwany dastaar;
2. Kangha – mały, drewniany grzebień, używany do czesania włosów, którego sikhowie powinni używać przynajmniej dwa razy dziennie;
3. Kaććh – krótkie spodenki noszone pod ubraniem. Są one wygodne i pozwalają sikhijskim żołnierzom walczyć bez żadnych przeszkód;
4. Kirpan – krótki żelazny sztylet lub krótki miecz służący do obrony. Jest to symbol potęgi duszy;
5. Kara – stalowa bransoletka noszona zwykle na prawym ramieniu, przypominająca o jedności z Khalsą i Bogiem.

https://pl.wikipedia.org/wiki/Pi%C4%99%C4%87_K

[Nonkonformista]

Dzisiaj będzie o guru. W sikhizmie było dziesięciu ludzkich guru. Teraz guru jest księga - jedenasty guru.

Oto guru sikhizmu:

ierwszy Guru Nanak Dev
Drugi Guru Angad Dev
Trzeci Guru Amar Das
Czwarty Guru Raam Das
Piąty Guru Arjun Dev
Szósty guru Har Govind
Siódmy Guru Har Rai
Ósmy Guru Har Krishan
Dziewiąty Guru Teg Bahadar
Dziesiąty Guru Gobind Singh

Jedenastym guru jest księga:
Sri Guru Grant Sahib