[E.T.]

Nie rozumiem tylko zarzutu. Mój wpis nie odnosi się do tożsamość osobowej, która może i rzeczywiście jest wytworem praktyki społecznej. Odnosił się "organicznej" (tj. substancjalnej) całości, jaką jest konkretny człowiek. Myślę, że mówimy o dwóch różnych typach obiektów.

Ja mówię o tym, że żadna "organiczna, substancjalna całość konkretnego człowieka" nie istnieje. Raczej dziejemy się (w sensie procesu rządzonego strzałką czasu) w tych relacjach, o ile jesteśmy w nie zaangażowani, o ile jesteśmy uczestnikami tej społecznej, kreowanej w ten sposób "rzeczywistości" (z trudem unikam słowa "gry").